- Есть! – хором ей отвечали две румяных красавицы в ярких сарафанах и шляпках.

Оказывается, покупательница в прошлом году пирожки распробовала и теперь сама печёт, но всё-таки пришла купить именно тех, которые вкусила на предыдущем Дне рождения города.

А на столе, за которым колдовали клубные работники Елена Баранова (с. Б.Давыдово) и Надежда Карпова (д.Чернеево), соблазняли народ поджаристыми корочками блюда из традиционной местной кухни: пшенник, яичница и макаронник. Поодаль за прилавком дымился настоящий ведёрный самовар с трубой-коленом.

Если кто из участников праздника хотел бы пройти мимо сельских лотков, не получилось бы. Уж больно привлекательно они смотрелись. Где ещё увидишь разом столько предметов обихода из старинного национального быта: горшки, чугуны, туески, плетни из гибких веток?

Среди снеди царили мучные изделия. Солидное место занимали продукты натурального хозяйства: свежие и соленые огурчики, картошечка в жарком и круглая, запеченная до золотистого цвета, всевозможные ягоды садовые. Не обошлось без лесных даров, без сушеной речной рыбки. «Перепелов японских маньчжурских» предлагали продавцы из Заречья. В живом виде дичи не было, но номер телефона к предложению прилагался.

На прилавки едва успевали выкладывать товар, а уж прогуливающийся люд приценивался и готов был покупать. Селяне отшучивались:

- Подождите немного, дайте мы официальных гостей удивим разнообразием.

Хорошо, что «придержали товар», так больше людей смогли увидеть, как умеют готовить хозяюшки в нашем районе. Впрочем, не только женщины проявили мастерство. Директор Таремского ДК В.И.Соболев и в музыкально-самодеятельном творчестве преуспевает, и рыбки накоптил со знанием дела.

Жаль было смотреть, как разрезают на куски «плетеные» пироги диаметром в полметра с ягодной начинкой разного цвета. Такими они выглядели солнечными, радующими взор!

Народ хотел вкусить шедевров кулинарии и шли под нож аппетитные ватрушки, коих красовалось множество разных по размерам, по оттенкам поджаривания и по толщине творога. К закуске предлагалась соответствующая выпивка: молоко топленое, квас хлебный, морс клюквенный.

От кусочка черничного пирога не смог отказаться глава Павловского района В.В.Куренков. Как он ни отнекивался от угощения, представительницы Щепачихинского культурного центра Приволжского округа оказались настойчивее.

Совершавшая традиционный приветственный обход вдоль сельских рядов делегация в лице: главы администрации Павловского района А.О.Кириллова, заместителей А.М.Никитина, М.М.Богданова и других – с трудом выдерживала уговоры отведать разносолы. Для районной власти читали стихи с намеками на житейские проблемы, пели песни так голосисто, что в других рядах торговля замирала.

За презентационными столами хлопотали работники сельских клубов, а рядом с ними вахту поддержки несли руководители муниципальных подразделений: В.В.Постнов, М.Н.Майоров, Л.И.Морева, Н.Ю.Самоваров, Е.В.Белышева.

Из-под красного матерчатого гриба (со смыслом: в названии местности фигурирует обабок – подберезовик) расходилась по рукам празднующих сдобная выпечка с лотка Абабковской сельской администрации.

Хозяйки Ясенецкого подворья (Коровинский сельский Совет) выходили к покупателям из импровизированной деревянной избушки.

Звонкая торговля получилась у расположившихся рядом Варежской горницы и Таремского подворья. С обеих сторон, словно соревнуясь, исполнялись по очереди хоровые песни, заставляя прохожих останавливаться, а некоторых и притопывать в такт мелодиям.

Таремцы на своем столе кроме съестного установили забавные соломенные фигуры мужчины и женщины в красочных нарядах. А на прилавке у варежцев разместились на загляденье ажурные изделия из лозы. Можно было в изящную корзиночку положить пирожков и отправить внучат к бабушке с гостинцами с праздника.

«У нас всё без обмана, наш товар без изъяна, – гласил призыв со стенда у лотка Грудцынской сельской администрации. – Здесь с полей и огородов всё, чем славится природа».

Вот уж действительно щедра природа дарами для пропитания. Накормит на любой вкус, если иметь любовь к земле да не устающие руки, как у селян. Эх, ещё бы всем урожая обильного да здоровья неиссякаемого! Да увидеть деревни многолюдными и богатыми!

Елена ГОРГОЦ.

Фото автора.

«Малая родина» отметила десятилетие своего существования в Павлове. Своим появлением она обязана московскому поэту Юрию Паркаеву, детство которого прошло в селе Вареж, там у него есть дом, в нём он теперь проводит больше времени, чем в Москве.

На юбилей приятной для павловчан традиции в наш провинциальный городок буквально нахлынул поток именитых звёзд эстрады, лауреатов и дипломантов разных престижных конкурсов, народных и заслуженных артистов России: академический ансамбль народных инструментов «Боян» под управлением Дмитрия Дмитриенко, Андрей Валентий, Ирина Крутова, Надежда Колесникова, Анна Литвиненко, Гасан Багиров, Леонид Шумский, братья Сергей и Николай Радченко, Андрей Савельев. Каждого из них зрители подолгу не отпускали со сцены, подталкивая к дополнительному исполнению. Так же горячо принимали поэтов: Юрия Фанкина (г.Муром), Николая Астафьева (Санкт-Петербург), Владимира Теплякова (Москва). Не скупились на аплодисменты зрители и талантам земли Нижегородской: Майе Балашовой, солисту областного театра оперы и балета Сергею Коблову, павловскому ансамблю песни Галины Балашовой и хореографическому коллективу «Таис».

Много песен и стихов в программе были посвящены 65-летию Великой Победы.

Главной звездной персоной стал конечно композитор Александр Морозов. Он вышел в зал во втором отделении концерта в белом длинном пиджаке, как всегда артистично элегантный и при этом мгновенно покоряющий публику простотой общения.

- Я так часто бываю в Нижегородской области, что считаю ее родной, а вас своими земляками, – сказал Александр Сергеевич. Он исполнил три новых песни. Одна из них именно про земляков.

- Если в будущем песня получит признание, то я всегда буду вспоминать, что в первый раз она была исполнена в Павлове на юбилейном празднике «Малая родина», – сказал композитор.

Юрий Паркаев и Александр Морозов знакомы более 35 лет. У них немало совместных песен, а «Нижегородская лирическая» теперь всё время встречает пассажиров поездов на вокзале в Нижнем Новгороде. Исполнением этой песни вместе с залом по традиции завершился праздник «Малая родина». А на сцене вместе с вышедшими на заключительный поклон артистами пели председатель областного Законодательного собрания Виктор Лунин и глава местного самоуправления Виктор Куренков.

Трудно стало клубным работникам на селе  проводить культурные мероприятия,  разные народные гулянья. Денег на мероприятия  не выделяют – кризис. Транспорта нет. Ладно, реквизит сами донесем, а как быть с музыкальной аппаратурой? Где ее устанавливать? Где к электроэнергии подключать? Успеть бы костюмы сшить из того, что из дома принесли…

Плодотворным выдалось начало 2010 года для коллектива художественной самодеятельности Ясенецкого сельского дома культуры (СДК). В январе проводили Новогодний праздник, в Рождественские каникулы приглашали на елку детей из малообеспеченных семей, да и других ребятишек – тоже.

В Святки собирали молодежь на Васильев вечер погадать, познакомить со старинными играми, попеть колядки да угощением полакомиться.

Правда, сегодня молодым другие забавы подавай, например, компьютерные. Вот и на Святочном гулянье сначала сидели с такими лицами, что на них без труда читалось: «Ну и зачем нам это надо?». Но после первой же задорной песни в исполнении ансамбля «Россиянка» все заулыбались и даже парни в ладоши захлопали. Сохранилось все-таки в душах что-то исконно русское, готовое отозваться на старинные традиции.

Да и то сказать, артисты у нас молодцы! Если бы не они, не знаем, как и Масленицу было бы провести. Денег на мероприятия теперь совсем не выделяют – кризис. Из чего блины печь? Теперь это тоже забота сельских клубов. Транспорта нет. Ладно, реквизит сами донесем, а как быть с музыкальной аппаратурой? Где ее устанавливать? Где к электроэнергии подключать? Успеть бы костюмы сшить из того, что из дома принесли. Сценарии каждый раз приходится менять, старый не пройдет – люди на праздник одни и те же ходят. Получается, что вокальный ансамбль, как в поговорке «и жнец, и швец, и на дуде игрец». Тяжело. К тому же, плохо делать не умеем.

В необходимых делах, видно, сам Господь помогает. В разгар репетиций пришли главные заводилы добрых начинаний в Ясенцах Владимир Кузнецов и Михаил Рыженков, предложили провести Масленицу не в поселке, как всегда, а в деревне. Они выступили с инициативой не только на словах, но и подготовку взяли на себя, расчистили площадку, электроснабжение обеспечили, грузовик для доставки и установки аппаратуры нашли.

Чучело Зимы получилось – город позавидует. Целый тюк соломы на Бабу извели, формы ей придали соблазнительные. Кое-кто из мужчин подходили поближе, интересовались – может, живая? Вот это да!

Масленичное гуляние было насыщено инсценировками. Развлекали собравшихся сказочные герои: русский богатырь Алеша Попович (И.А.Гусева), его богатырский конь Цезарь (Г.Н.Кулагина), Тугарин Змей (Н.Лоскутова), Весна Красна (Н.С.Борисова), красавица Любава (В.Борисова), развеселая цыганка (А.М.Мухина). Особенно понравилась зрителям бедовая Глашка, ее роль сыграл М.Рыженков. Как она свистнула в конкурсе свистунов! От такого звука капризный конь Алеши Поповича сразу на задние копыта вздыбился и стал покорным. Мужское население на празднике наперебой приглашало «девицу» на медленные танцы.

Народ веселился, участвовал в разных состязаниях. Около пруда на маленьких саночках зятья катали своих тещ. Радовали своими песнями Алена Шурова и Таня Караганская. Дымился самовар, были блины на угощение и призы победителям конкурсов.

Огромное спасибо спонсорам праздника и всем проявившим поддержку. Есть в деревне бескорыстные люди, искренняя им благодарность от ясенчан.

Но не всем, видно, понравилось гулянье. Кое-кто устно пожаловался, что замерзли на мероприятии. Это притом что большинство вспотело, не смотря на морозец. Наверное, самим надо быть активнее и не стоять столбом, как на автобусной остановке. Если на массовое гулянье душа не горит, то кто ее разогреет?

Галина ЧИКЕЕВА.

Может, виной тому общественный транспорт? Курсирует он только по центральной улице Тумботино в то время  как жилые строения и разные организации разбросаны на довольно приличной территории. На финках путь до нужного места преодолеешь значительно быстрее, чем пешком.

Много разных достоинств у зимнего самоката. Стоя на полозьях, не провалишься на заметенной снегом дороге. На скользком пути, держась за спинку, удержишься от падения – это безопаснее, чем передвигаться на ногах. А усталость возьмет, можно присесть и отдохнуть, полюбоваться окрестностью. Опять же ни ребенка, ни сумки на себе нести не надо, их можно расположить на сиденье перед глазами, под контролем.

Татьяне Петровне Краюшкиной финки заменяют подожок. Ей 77 лет, но на улицах в Тумботино любителей такого вида транспорта можно встретить и постарше.

Есть разные версии появления в нашем районе необычного самоката на полозьях, сохранившего свое происхождение в названии. Финки – стало быть, от финнов. Вот и рассказывают местные жители каждый свою историю. Одни считают, что финки в Тумботино появились после финской войны, как трофеи. Другие уверяют, что в 30-ые годы на завод медицинского инструмента приезжала делегация из Финляндии, это она привезла в подарок свои национальные санки.

Как бы там ни было, но только теперь Тумботино стало прямо-таки вотчиной финок. Катающихся на них бабушек преклонного возраста не устают показывать по телевидению. В снежный период года всегда можно заметить на улице самокаты на полозьях, «припаркованные» у магазина, больницы, аптеки, сберкассы и т.д.

Елена ГОРГОЦ.

Фото автора.

В Павлове-на-Оке Центральная площадь была заполнена до отказа и затянута дымом шашлычниц. Если на мясной деликатес денег не у всех хватало, то блины с чаем «на халяву» можно было отыскать, если пройтись вдоль множества прилавков с продовольствием. Самовары – хороший для этого ориентир.

Кому везло, те попадали под раздачу блинов из рук молодёжи, разодетой в костюмы сказочных героев. Съесть обязательное масленичное угощение на морозе, да ещё в толпе праздно шатающегося народа – это большой соблазн.

Соломенная баба получилась большущей и очень милой (хвала её создателям!), в пёстром сарафане и в кокошнике, с белокурой до пят косой. Даже жалко было её сжигать, но ничего не поделаешь, Весну надо завлечь «на огонёк».

Как водится, внимание гуляющих притягивала сцена. На ней шли концертные номера, разные конкурсы и забавы. Масленица не в счёт, если не кинуть со смехом блин в кого-нибудь. В традиционном развлечении разноцветные пластмассовые «блины» летели из рук участников прямиком в тазик.

Само собой святое дело проверить удаль и силушку. Победитель в подъёме гири, молодой человек, толкнул её «одной правой» 51 раз.

Во всеобщей толчее потерялся пятилетний ребёнок. Дети у нас сообразительные, знают к кому за помощью обратиться – к стоявшим на посту милиционерам. Они вернули малыша родителям.

Иностранцы уверены, что у нас блины едят обязательно с икрой. Мы сегодня попробовали такой набор в первый раз. Ничего особенного. Если блины вкусные, то они хороши сами по себе или просто с маслом и сметаной. Нашим гостям-студентам больше понравилось в них заворачивать салат оливье. Попробуйте – понравится. Нет? Ну, извините! Простите уж тогда за всё сразу. Сегодня Прощеное Воскресенье!

Перед началом торжества приветственные слова землякам сказал глава Варежской сельской администрации Михаил Майоров.

В живописном месте происходило празднество, на берегу Оки, на просторной площадке возле клуба. Здесь же рядом расположена хоккейная коробка с гладко залитым льдом.

Кто-то слушал выступления местных ансамблей  «Грустиночка» и «Варежаночка», подпевая и притоптывая в такт мелодиям, а кто-то в это время с удовольствием «фигурировал» на коньках.

Обстановку праздника традиционно поддержал клуб «Любава». Пестрые поделки мастериц привлекали внимание гостей, забавные мягкие игрушки вызывали добрую улыбку и буквально просились в руки. Среди них красовался стрелец в красном кафтане и с секирой, на которой написано: «Павлово-на-Оке».

- Это работа мамы и дочки Прониных, – сказала Надежда Чилина, руководитель «любавушек».

С красиво приукрашенными валенками, связанными парой и повешенными на шею, прохаживались среди отдыхающего народа Лариса Гурьева и Зоя Михайлова. Народная зимняя обувь выглядела после их рукоделия произведением искусства.

- Без валенок нельзя, – подтвердила тему торжества Людмила Овсянникова и в качестве убеждения выставила вперед ножку, обутую в надежный валяный сапожок, наряженный блестевшей на солнце елочной мишурой.

- Выпейте чайку, угощайтесь пирогами, – приглашала всех к самовару завклубом Светлана Гаврилова. Стол был заставлен разной выпечкой. Необыкновенные по виду и вкусу пироги пекла для праздника Фаина  Доронина. Горячий чай из самовара на свежем воздухе, да в прикуску с бубликами, да под веселую музыку, да в хорошей компании! Жалейте все, кто не пришел!

- Тепло ли тебе, девица, тепло ли тебе, красная? – тормошили зрителей участники творческого коллектива районного отдела культуры. В ярких костюмах расхаживали среди селян сказочные герои: Зима (Светлана Лобанова), Дед Мороз (Дмитрий Гаврилов), Баба Яга (Екатерина Власова), Марфуша (Евгения  Бородина), огромный бурый Мишка (Оксана Семенихина).

В центре внимания детворы оказалась симпатичная чистенькая принаряженная лошадка. Дети с восторгом катались в настоящих санях. Их веселые и румяные личики усиленно снимали многочисленные фотографы, часто-часто щелкая затворами фотоаппаратов.

Конкурсы, проводимые для массового развлечения, были выбраны традиционные: перетягивание каната, поднятие одной рукой пудовой гири, сшибание противника валенком со скамьи и т.д.

Сшибить противника со скамьи валенком, удерживая его за голенище, не так-то просто. Сапожок может перегнуться и удар не получится.

Всего пару раз не дотянул до «полтинника» в подъеме пудовой гири одной правой рукой пятнадцатилетний варежанин Алексей Гусев. Сказались ежедневные тренировки по накачиванию мышц. Взять бы с него пример другим молодым людям! А начать бы можно было с бросков сигарет, чтоб кинуть один раз и далеко-далеко, на всю жизнь!

С новенькими валенками ушел домой с праздника Александр Сергеев (работник ЗАО «Таремское»). Он получил их взамен своих старых, ношеных еще дедом. Александру 33 года и валенкам – около того. Все собирался хозяин залатать войлочную обувку, да не улучил момент, почти все домашние дела в ней делает. Оказалось, чем больше прорех на валенках, тем выше балл для получения главного приза.

Подарок – на плече, «растоптыши» – в руках, потому что на ногах у Александра обуты коньки. Раз праздничный день получился, так почему не покататься на льду!

Если на селе разгулялась массовка, знай, непременно зазвучат частушки. Так и было: «Я надену валенки и пойду кататься, пусть мороз трещит не слабенько, не буду бояться!» Поплясать и спеть – не грех, если – праздник, радость, смех!

Громко с выражением пропел частушки про валенки внук Людмилы Макаровой, семилетний Денис Шибанов. Они приехали на праздник в Вареж из Ярымова и с удовольствием отдохнули на свежем воздухе.

Любит народ веселые припевки, это было заметно по плотному кольцу из людей, замкнувшемуся вокруг исполнителей. Но стоило выскочить в центр площадки «цыганкам» в пестрых шалях и юбках, как мгновенно круг расширился, уступая территорию танцовщицам. Правда, их азарт подхватили не многие, лишь единицы вышли в центр площадки рьяно притопывать валенками. Но зато все собравшиеся, забыв о разговорах, увлеклись красочным зрелищем.

- Праздник валенка в Вареже – третий по счету в этом сезоне в нашем районе, – рассказала Вера Плотникова, начальник отдела культуры и искусства администрации Павловского района. – Зима выдалась настоящая – морозная и снежная. Как тут не вспомнить о теплой обуви, которая столетиями спасает людей в холода! Конечно, основная нагрузка в организации народного гулянья легла на клубных работников. Они самовары выставляют на улицу, собирают на стол угощение. Хотелось бы, чтобы люди активнее поддерживали инициативу и приходили на праздник семьями.

Да, местных жителей на гулянье было маловато. Вроде бы и день был выбран воскресный, и время послеобеденное. Но те, кто были, наверное, и есть самые коренные.

- Извините, что драки не было, – метко пошутил кто-то на прощанье журналистам, любителям острых ситуаций. Брошенная с хитринкой фраза потом долго вспоминалась в дороге и вызывала всплески веселья.

Елена ГОРГОЦ.

Фото автора.

Если попадешься в руки «рядих», станут тебя валять в снегу как ком. Но тут лучше не сопротивляться, иначе насуют снега под одежду и лицо снегом натрут.

Так же как и все, любят новогодние праздники жители деревни Комарово.

На 31 декабря и дети, и взрослые собрались в клубе, где разыгрывалось Новогоднее представление с разными сказочными персонажами. Детишки читали стишки на радость своим бабушкам и получали сладкие подарки от главного гостя праздника Деда Мороза. Молодежь и люди постарше участвовали в играх, водили хороводы у ёлки, распевали новогодние песенки. Веселье продолжалось до утра первого января, а потом возобновилось днем и закончилось уже второго ночью.

Едва отошли от Новогоднего гулянья, подоспело Рождество. С раннего утра 7 января по улицам Комарова ходила ребятня с пакетиками – «славили». Колядок и стихов по теме они не знают, поэтому  говорили просто: «Я пришёл к вам славить, не умею баить, открывайте сундучки, вынимайте пятачки». Хозяева одаривали детвору сладостями в благодарность за то, что они пришли в дом поздравить с праздником.

Рождество отпраздновали, глядь, а тут «Старый Новый год» на пятки наступает. Вновь в клубе гулянье разразилось. Только на этот раз к ёлочке, в основном, пришли взрослые. В конце веселья прощались они с лесной красавицей до следующего Нового года, пели ей песенку про неё и с поклоном говорили: «Спасибо!».

Встретили Новый год и по новому, и по старому стилю, да и про «Святки» не забыли.

С наступлением темноты в деревне появились «рядихи». Это такие святочные ряженые, которые в давние времена ходили по улицам, распевая колядки, захаживали в гости в дом, какой им вздумается.

В наши дни старинная традиция трансформировалась в некое спортивное действо. Ближе к вечеру парни договариваются между собой, кому наряжаться позабавнее, чтобы по темноте отправиться на охоту за теми, кто не нарядился.

Ряженые и дразнящие собираются в разные противоборствующие группы. «Рядихи» таятся в темном месте, а «дразнящие» – на светлом перекрёстке, где просматриваются все улицы. Начинается забава.

«Дразнящие» кричат хором: «Ого-о-о, какая!» и «рядихи» показываются издалека. В толпе «дразнящих» слышатся вопли страха. В это время некоторые из команды ряженых обходят соперников с тыла по огородам и переулкам. Если они обнаружат «дразнящих», то все «рядихи» с разных сторон  набрасываются на «противника», а те с визгом  разбегаются в разные стороны, преодолевая встреченные ограждения, прячась за амбарами, забиваясь во всевозможные углы, чтоб только не стать «жертвой».

Если попадешься в руки «рядих», станут тебя валять в снегу как ком. Но тут лучше не сопротивляться, иначе насуют снега под одежду и лицо снегом натрут.

Заканчиваются баталии поздней ночью, когда уже адреналина через край, а ноги не бегают. Натешившись, все расходятся по домам – сырые, румяные, полные впечатлений. Так можно резвиться до Крещения.

В Крещение ряженые обязаны облиться у колодца холодной водой, чтобы смыть грех за переодевание в «страшилок».

Сергей КОНСТАНТИНОВ.

Фото автора.

- Евгений Владимирович, простите нас всех за то, что во время спектакля вам приходилось напрягать голос и говорить громче, чтобы заглушить постороннюю музыку. Не хочется, чтобы из-за этого у вас о Павлове остались неприятные воспоминания. Вы играли потрясающе. Некоторые женщины в зале плакали.

- Да, я очень расстроился. Спектакль хороший, его надо слушать, его надо воспринимать. Я же видел, как зрителей шум тоже раздражал. Такое не уважение просто возмущает. Мы честно играли, не халтурили. Я понимаю, что надо и другим работать, репетировать, но нужно как-то так организовать, чтоб никто никому не мешал.
Давайте спрашивайте. А то у меня одно возмущение идет. Вы, наверное, будете спрашивать про город?

- И про город, и про то, почему вы ездите.

- Почему мы ездим? Потому что у нас такая профессия, актерская профессия – на колесах. Куда нас позвали, туда мы и едем. Для нас с Василием Семеновичем (я говорю в этом и за него, и за себя) нет различия: в огромном городе мы будем выступать или в маленьком. В каждом городе живут люди, у которых есть интерес к театру.
Средние города России когда-то создавали славу России, я надеюсь, что это в дальнейшем вернется. Надеюсь, что экономический кризис и неразбериха в стране закончатся. Надеюсь, что автобусы ПАЗ будут продолжать выпускать, они необходимы всей стране. Где бы мы ни побывали, а мы были во многих местах от Белоруссии до Камчатки, везде автобусы ПАЗ существовали и всюду они востребованы. И если на сегодняшний день производство приостанавливается или остановилось, то это очень грустно.
Ваш город тоже составлял славу России. Здесь живут люди, которым надо, чтоб приезжали артисты. И с этой позиции нет никакой разницы между городом, например, Санкт-Петербургом и городом Павлово. Вот поэтому мы здесь.

- В Павлове в свое время был хороший драматический театр. Здесь играл Георгий Жженов.

- Но почему-то это все разрушается. А почему? Россия может быть крепка только провинцией. Я сегодня прошелся по городу и увидел, какой он удивительный. Просто сейчас весна, все течет, тает, льется, но это ничего, это пройдет. Он стоит на живописном месте.

- Вы на что-то особенно обратили внимание?

- Я увидел, как замечательно город придуман. На высоком холме стоит прекрасная церковь. Здесь маленькие улицы. Если дома привести в порядок, не переделывать, не разрушать, а привести в порядок – это будет здорово! Будет очень красивый русский город, такой настоящий город Поволжья с типичной для него архитектурой.

- Вы не только актер, вы – ректор знаменитой «Щуки», высшего театрального училища, которое сами когда-то окончили. Сегодняшние студенты сильно отличаются от ваших однокурсников?

- Отличаются ли студенты? Те, которые пытливые, которые хотят постичь профессию, которые пришли не ради славы, а потому что ничем другим не могут заниматься, они ничем не отличаются. Они должны обладать терпением, трудолюбием и, конечно, талантом – без него ничего не сделаешь. Мы стараемся воспитывать из ребят личности, чтобы они понимали, что театр – это труд, театр – для того, чтобы заставить зрителей думать, а не просто бессмысленно сидеть на спектакле или подхохатывать пошлостям, которые там бывают. Театр – работа, работа души, мозгов. На этих принципах мы строим обучение студентов. Это требует времени и не всегда получается, к сожалению, но что-то получается из талантливых людей. Таких мы с трудом отбираем.

- С трудом отбираете?

- Мы же отбираем талантливых людей! Конкурс к нам продолжает оставаться 150 человек на место. Мы должны найти 30 со всей страны, которые будут учиться с интересом. Две трети поступающих приезжают из провинции. Вот сейчас у нас юноша учится из Тобольска. Есть молодой человек из города Чусовой. У нас многие знаменитые артисты вышли из провинции. Кстати, Василий Семенович Лановой не скрывает, что его детство связано с селом Стрымба в Одесской области.

- Первоначально вы учились горному делу. Как так получилось? Работали ли вы по специальности?

- Да, я окончил горный факультет в Тульском политехническом институте. Мой отец горный инженер. Но я не работал в горном деле, к сожалению, а может, и к радости. Я поступал в театральное сразу после школы. Меня не взяли, причем, не взяли во втором туре. Посоветовали поступать на следующий год. Но я подумал, что если сразу не поступил, то больше и не буду пробовать. Обиделся и поступил в горный.

- Евгений Владимирович, не смотря на ваши ректорские заботы, вы как-то успеваете сниматься в кино.

- Сейчас я снимаюсь в телевизионном фильме о Вольфе Мессинге. Осуществляется огромный проект. Фильм будет представлен шестнадцатью сериями, но снимается как кино, а не как сериал. Режиссер фильма Владимир Краснопольский, он снимал «Вечный зов» и «Тени исчезают в полдень». Это же хорошие фильмы? Правда? Правда. Я снимаюсь в роли главного героя Вольфа Мессинга, человека, который видел сквозь будущее. Начали снимать в середине июля прошлого года, пока еще не закончили.

- Как вы считаете, в жизни Вольфа Мессинга была мистика?

- Я не отношусь к этому, как к мистике. Нет, он просто человек. Он сам задавал себе вопрос – что это ему такое дано? Дар Божий или проклятие? Он не мог распознать и с этим жил, с болью в душе. Человек, который мог предвидеть, который предсказал окончание войны, который, пользуясь силой гипноза, мог уйти из немецкого застенка – такая у него была сила, такое сосредоточение мысли. Нет никакой мистики. Просто у него были особые способности. Когда-то люди не верили ни в магнитные, ни в электрические волны. Не верили, а они существуют. Думаю, что существуют и волны, которые отдает человек, просто еще не научились ими пользоваться.

- Что вы прочувствовали в роли Вольфа Мессинга?

- Что я прочувствовал – вы увидите, когда посмотрите фильм. Потом, когда мы с вами увидимся, вы мне скажете – прочувствовал я или нет.

- Когда вы поступали в театральное, вам сделали какое-то замечание по вашей внешности. Это вас удивило?

- Сказали, что внешность странная. Ну и что такого? Действительно странная, нос длинный. Да, я понимаю, что я не такой красавец, как Лановой, и спокойно к этому отношусь. Что же я должен голову на плаху из-за этого положить?

- Когда вы поступали в Щукинское, вы, наверное, не могли предположить, что будете в будущем здесь ректором.

- Никогда не предполагал. Даже сейчас иногда захожу в свой кабинет и думаю: «Боже мой, я же возглавляю институт, откуда вышли…» Несть числа тем гениям, талантам, которые составили славу Российского театра и кино, а прежде учились в Щукинском училище.

- Это ответственно?

- Чрезвычайно ответственно. И гордо, и страшно. А с другой стороны – кто же, если не ты?

- В самом начале спектакля «Посвящение Еве» герой Василия Семеновича Ланового говорит, что он не любит журналистов. Было интересно это услышать со сцены, потому что еще до спектакля нам сказали, что Лановой не дает интервью. Вас едва уговорили пообщаться. Вы тоже не любите журналистов?

- Представьте такую ситуацию. Звонят с телеканала в связи со смертью актера Романа Гречишкина. Рома погиб, а он играл Мессинга в юности. Журналисты увидели в этом мистику. Вольф Мессинг восьмого числа родился, а Рома погиб восьмого числа.
Рома мой ученик, для меня его смерть – большая боль. Погиб он глупо, перебегал Садовое кольцо ночью в Рождество. Их вместе с девушкой сбила машина, смерть наступила мгновенно. Это страшная трагедия. Нет, в этом никакой мистики. Не надо перебегать дорогу там, где нельзя ее перебегать. Но журналисты хотят видеть мистику, звонят, предлагают принять участие в передаче. Я им говорю о своей позиции и отказываюсь от встречи. Тогда они находят какую-то старую запись, где я иду по Арбату, разговариваю с ними совершенно на другую тему. Они подкладывают в сюжет то, что им нужно и пускают по центральному телевидению на канале НТВ. После такого, как я должен относиться к журналистам? Как я могу понять, какие журналисты ко мне подходят после спектакля?

- Если поискать, мистику можно найти где угодно. Вот, например, вы приехали в провинциальный городок, любуетесь храмом на набережной, Заречьем, и не знаете, что рядом в это время стоит «однофамилец» – дом Князевых, историческое для города здание. Кто знает, может быть, это тоже не случайно. Пожелайте что-нибудь нашим читателям.

- Благополучно пережить всем нам кризис, в который мы попали. Относиться с любовью к тому месту, где родились, потому что это и есть Россия, где мы сейчас находимся. Еще пожелаю строго следовать своему пути, он приведет к тому, чем каждому человеку суждено быть. Терпения вам. Мы, русские, сильные. Пусть удача улыбнется вам!

- Спасибо. И вам удачи.
Елена ГОРГОЦ.
Фото автора.

Каждую весну в Павловском районе проходят гусиные бои, когда природа толкает змеиношеих птиц на брачные битвы. Обычно это случается в марте.
Непосредственных участников боев доставляют к рингу кто в чем, в зависимости от уровня достатка в семье пламенного поклонника этой потехи: на дорогих внедорожниках, на стареньких «жигуленках», на обычных салазках или в коробках в руках.

Деревянный храм Покрова Пресвятой Богородицы, рощица, а рядом – на поляне гусиный бой, подбадриваемый мужскими голосами с характерным местным выговором на «о». Кажется, вот она Русь с ее традициями и провинциальным укладом жизни.
Да нет, конечно, далеко мы от нее ушли. Стоят вокруг большого ринга «навороченные» иномарки, то тут, то там звучат трели сотовых телефонов и щелкают фото и кинокамеры в руках современно одетых зрителей. Лишь гогот гусей – всё тот же призывный, весенний, от зова природы никуда не денешься, как 300 и 400 лет назад.
Примерно на столько же вглубь веков достоверно уходит одна из павловских охот, читай – потех, потому что в местном понимании охотником бывает не только человек с ружьём, но еще и приверженец особого увлечения, сложившегося здесь с исторических времён.
Каждую весну в Павловском районе проходят гусиные бои, когда природа толкает змеиношеих птиц на брачные битвы. Обычно это случается в марте.
Непосредственных участников боев доставляют к рингу кто в чем, в зависимости от уровня достатка в семье пламенного поклонника этой потехи: на дорогих внедорожниках, на стареньких «жигуленках», на обычных салазках или в коробках в руках.
Гусиные бои – зрелище захватывающее, но не кровавое. Взмахи и бой крыльев – тоже не всегда доминируют в программе. Иногда соперники могут, обвив друг друга длинными шеями, долго стоять на месте, производя впечатление затянувшейся паузы. На самом деле гусаки вопьются клювами во врага и щиплют до той поры, пока кто-то не сбежит от адской боли. Ох, и терпеливые бывают представители! На последних боях 14 марта самый длинный поединок продолжался 36 минут.
В течение многих лет гусиные баталии проходили в селе Молявино, но из-за угрозы птичьего гриппа (рядом расположена бройлерная птицефабрика) пришлось заводчикам перенести место ежегодной «тусовки» в Павлово.
Гусятники боятся разных напастей на своих питомцев, слишком мало сохранилось в России мест, где выводят настоящее бойцовское потомство. В Павловском районе породистых гусей не истребили ни в лихие военные, ни в жестокие годы повального голода в Поволжье.
Староста павловских гусеводов – Николай Михайлович Калиничев, его избрали, когда ушел из жизни потомственный охотник Михаил Федорович Серов. Когда-то еще прадед Серова был удостоен грамоты Общества сельскохозяйственного птицеводства с подписью последнего российского императора Николая II. Был в истории охоты рода Серовых легендарный гусь Пресс, который шестнадцать лет не знал поражений.
У Калиничева преданность охоте не такая глубокая, его к ней пристрастила мама Галина Николаевна. Однако ему досталось признание гусиных боев, как важной вехи в развитии туризма. Когда в городе Суздале задались целью через старинную потеху поднять интерес приезжих экскурсантов, то музейные работники за опытом приехали в Павлово к Калиничеву. Питомцы Николая Михайловича стали постоянными участниками на Суздальских гусиных боях и завоевали немало хрустальных призов, изготовленных в Гусь-Хрустальном.
В этом году на круге было 20 поединков – много для одного дня. Настоящие ценители забавы располагаются надолго, привозят с собой деревянные лежаки и устраиваются на них в многослойной не продуваемой ветрами одежде, в какой обычно рыбаки сидят на льду возле лунок.
Некоторые бои заканчиваются, так и не начавшись, когда один гусь, едва оказавшись перед соперником, сразу ретируется и убегает. Такой позор – прямой путь на «жаровню», но чаще неудачному бойцу дают еще шанс в следующем году.
Самые интересные битвы – среди гусей старшего возраста. Тут хлопки крыльев по звуку напоминают удары бит, а пух и перья взметаются столбом. В пылу бойцы могут далеко от круга удалиться. А иногда схватка затягивается слишком долго, тогда гусятники по договоренности во всеуслышание объявляют ничью.
Каждое сражение идет под строгим присмотром судьи. Правильным считается, если гуси дерутся крыльями. Им нельзя щипать друг друга за глаза, нельзя больше трех раз хватать за голову и, Боже упаси, впиться клювом сопернику в лапу. За это могут пожизненно дисквалифицировать, и тогда легко попасть в ощип. Интересно, что многократный боец, как будто знает правила и никогда их не нарушает.
Рассказывать о повадках питомцев заводчики могут часами. Слушать их – не переслушать. И с птицей они обращаются нежно. Пока достают их из плетенок, «боковуш», коробок, пока несут в круг, разговаривают с ними, как тренеры с боксерами перед боем. Забирают с ринга тоже без обид и злобы, дело ведь не в победе (хотя она и не лишняя, поднимает покупательский рейтинг потомства), главное – это встреча и общение заводчиков, воспоминания, дух традиции, да еще такое, что и не объяснить. Одним словом – охота!
Поединки проводятся по разным возрастным категориям птицы, обычно — от года до четырех лет и старше пяти. Гусей-противников выставляют в круг вместе с гусынями. Без них бой не задастся, настоящая битва бывает только за любовь, за свою «любку».
Специалисты утверждают, что от правильного выбора гусыни зависит многое. Порой гусятники несколько ночей не спят, слушая, с какой подругой перекликается гусь, чтобы потом именно ее выпустить с ним на ринг. Подшучивают сами над своей охотой:
- Услышал перекличку своего гуся с любушкой на чужом дворе, бери деньги и иди, покупай ее.
Настоящие спецы никогда не выставят друг против друга гусей из одной деревни. За лето те могут привыкнуть к совместным прогулкам и на официальных боях их невозможно будет стравить.
- Участники приехали из Москвы, Тулы, Курска, Подольска, Нижнего Новгорода, Выксы, Вачского, Сосновского районов и т.д., – перечисляет на память Н.Н.Чилина.
Надежда Николаевна опекает поклонников Павловских охот, официально она – руководитель районного Центра народных ремесел, а в жизни – очень энергичный и душевный человек. При любом возможном случае заезжему гостю или где-нибудь в других местах она с упоением будет рассказывать о красоте природы нашего края, об исторических традициях павловцев (так раньше называли павловчан).
На этот раз на гусиные бои в Павлово приехали: руководитель Федерального агентства по туризму Анатолий Иванович Ярочкин и министр поддержки и развития малого предпринимательства, потребительского рынка и услуг Нижегородской области Василий Владимирович Казаков.
У Ярочкина сюда ведут родовые корни. Его бабушка Нина Михайловна, оставшись в раннем детстве сиротой, воспитывалась в доме известного павловского скупщика металлоизделий Василия Устиновича Пестрякова. http://seliane.ru/archives/504
Дом Пестряковых до сих пор сохранился. В замужестве Нина Михайловна стала Лизгачевой, она родила двух детей: сына Юру и дочь Евгению — мать А.И.Ярочкина.
Сейчас ни одни гусиные бои не обходятся без журналистов разных газет и телеканалов. Местные руководители поддерживают организацию мероприятия. А было время, когда гусятников гоняла милиция (считалось, что они создают нездоровый азарт), приходилось собираться им подальше от райцентра, порой на другом берегу Оки на окраине поселка Тумботино или в ближайшей к нему деревне. Выстояли гусеводы, потому что бои – это не бизнес, это отдых для души, чтоб отвлечься от жизненных неурядиц, чтоб полгода до боев готовиться, а потом полгода обсуждать, как они прошли, чьи гуси были бойчее.
Кстати, если кто до сих пор не был на таком мероприятии, очень советую «окунуться» в дух старины. Уроженка здешних мест, я в этом году побывала на гусиных боях впервые. Всегда с сомнением относилась к этой потехе, усматривая в ней людское насилие над животным миром. Ошибалась! Нормальное спортивное состязание без крови и жертв, поединок сильного пола за благосклонность прекрасного. А еще отличное время для семейного отдыха на природе. Весна, снежок не успел растаять, оставив до поры закрытыми скопления мусора. Солнце пригревает, самовар с горячим чаем «пыхтит», запах от шашлыков возбуждает аппетит и радуют сердце звонкие голоса беззаботно резвящихся вокруг детей. Красота! Приезжайте, не пожалеете!
Елена ГОРГОЦ.
Фото автора.

Вот он и пришел день Яблочного Спаса. Из трех Спасов он второй, но самый главный. Любит народ этот солнечный праздник. Пестрят прилавки рынков разноцветными плодами. Можно подобрать на любой вкус. Одним нравятся сладкие, другим – с кислинкой. Кому-то подавай хрустящие, чтоб соком заполняло рот. Пожилые люди спрашивают помягче.

Яблочный Спас — народное название христианского праздника Преображения Господнего, призванного напоминать людям о необходимости духовного преображения. В Православном календаре он приходится на Успенский пост, начиная с этого дня, разрешается есть яблоки.
Именно 19 августа на Руси было принято срывать и освящать в храмах фрукты нового урожая. Вместе с яблоками окроплялись также виноград, груши, сливы и т.д. После освящения часть плодов отдавали неимущим, посылали на дом больным. «На второй Спас и нищий яблочко съест», – говорили в старые времена.
Традиция лакомиться на Преображение Господне освященными яблоками существовала повсеместно. Молодежь с первым кусочком загадывала желания и верила, что оно непременно сбудется. Спрашивали друг друга: «Спасовал? Загадал?».
Еще в этот день был обычай устраивать гулянье на закате дня и петь песни солнцу, просить его остаться. Считалось, что после Яблочного Спаса приходит осень, потому что приблизительно с этого дня вечера становились холоднее.
Елена АЛЕНИНА.

Фото автора.

Тумботинцы – изобретательный народ. Зимой здесь в особом почете «финки», что-то вроде деревянного стула на металлических полозьях. Есть даже ежегодный праздник «финочный разгуляй». В теплое время года этот рабочий поселок с населением 7700 человек становится похожим на китайский городок, в котором все от мала до велика ездят на велосипедах.

Многие павловчане считают, что, если бы в поселке Тумботино в домах было газовое отопление, туда давно бы переселилось пол-Павлова. Об этом Заокском населенном пункте они всегда говорят с любовью и завистью: «Живут же люди, из дома вышел – и в лесу!». Да в каком лесу! Исполины-сосны стоят ровными рядами, как солдаты в строю.
Тумботинцы – изобретательный народ. Зимой здесь в особом почете «финки», что-то вроде деревянного стула на металлических полозьях. Есть даже ежегодный праздник «финочный разгуляй». В теплое время года этот рабочий поселок с населением 7700 человек становится похожим на китайский городок, в котором все от мала до велика ездят на велосипедах.
Например, Капитолина Алексеевна Басарукина на двухколесном транспорте катается значительно дольше, чем полвека. Она почти 30 лет проработала воспитателем в детском саду «Светлячок», причем все время с детьми младшего возраста с года до трех лет. «В Тумботине, есть велосипедисты и постарше меня, – говорит она. – У нас ездят на велосипедах и в лес, и в храм, и в больницу. Удобно, везде успеть можно».
Всеобщее пристрастие тумботинцев к транспорту, не требующему бензина, особенно заметно перед началом и в конце рабочей смены на заводе «Горизонт», когда работники производственного объединения едут группами, как на трассе велогонки. Велосипедисты-женщины, выстроившись в шеренгу по два, а то и по три велосипеда, на ходу обсуждают житейские проблемы равно, как если бы они шли пешком. Руководство акционерного общества пошло навстречу интересам своих трудящихся и распорядилось оборудовать возле проходной предприятия специальную стоянку с навесом. Чем не Шанхай по Тумботински?
Елена ГОРГОЦ.
Фото Данилы РЕЗАКА.