28 июля – День Крещения Руси

С долгожданного дождичка начался сегодня 28 июля в Павловском районе День Крещения Руси. Водосвятием   после продолжительной засухи отметился церковно-государственный праздник, введенный в календарь с этого года.

Дождь был мелким и продолжительным, тихим, добрым, без шквального ветра, просто благодатным для растительности и всего живого. Нужно было видеть, как радовались небесной влаге птицы.

Дождик прибил пыль на дорогах, оросил засыхающую листву деревьев. Принёс свежесть утреннего воздуха в раскрытые окна домов.

С Днём Крещения Руси, православные!

Справка:

День Крещения Руси официально внесён в перечень памятных дат России с  1 июня 2010 года, когда  президент РФ Дмитрий Медведев подписал Федеральный закон “О внесении изменения в статью 11 Федерального закона “О днях воинской славы и памятных датах России”.

С предложением придать государственный статус Дню крещения Руси выступала Русская православная церковь. В этот день прихожане чтят память равноапостольного князя Владимира (960-1015).

Тысячу лет назад отчаявшемуся монаху, последнему оставшемуся в обители на горе Афон, явилась Богородица «Экономисса», посланная Богом для спасения монастыря от безденежья и голода. Божья Матерь защитила братию. С тех пор к её чудотворному образу со всех концов света едут паломники. Считается, что в самом названии «Экономисса» подразумевается поддержка страждущим от финансовых неурядиц и нищеты. Списки с иконы расходятся по разным странам, а подлинник никогда не выносился за пределы монастыря, Святой образ Домостроительницы считается правительницей горы Афонской (второго Удела Богородицы).

По пути в Павловское благочиние икона восемь дней находилась в Александро-Невском кафедральном соборе Нижнего Новгорода, прежде чем ее торжественно проводили на постоянное место пребывания на остров посреди Ворсменского озера, где идёт восстановление разрушенного монастыря.

Встречать икону прибыл Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий. Торжественное событие происходило в присутствии большого числа людей, среди которых были официальные лица района и Ворсменской городской администрации.

Крестным ходом «Экономиссу» перенесли в строящийся Троицкий собор. Стены будущего главного монастырского храма смогли вместить не всех собравшихся верующих. В плотном окружении прихожан владыка Георгий совершил молебен Божией Матери и чин закладки первого камня в основание собора.

В этот же день были освящены крест и колокола для звонницы, которая украсит надвратную церковь в честь святого Михаила Малеина. Строительство колокольни завершается, она станет самой высокой точкой монастыря. В этом храме, где уже установлен иконостас и заканчивается роспись стен, будет постоянно находиться освященная на горе Афон икона Божией Матери «Экономисса».

С осени прошлого года в монастыре многое изменилось, появились новые сооружения, заметно благоустройство. Территория прихорашивается заботами монахини Иосифы (Егасовой), благословленной на попечение об обители.

Простоявший почти три столетия монастырь был разрушен в течение короткого срока, сравнимого с одной человеческой жизнью. По кирпичику полностью разобраны ограда и два каменных храма – Троицкий и Казанский. Лишь руины братского корпуса и надвратной церкви в честь святого Михаила Малеина долгие десятилетия напоминали проезжавшим мимо острова людям о некогда красивейшем месте, где каждый выстоявший камень хранит молитвы во благо мирян.

Пришел черед восстановить не просто разрушенные строения, а больше того – справедливость по отношению к памяти наших предков, с любовью возводивших золотоглавую Русь. Каждый из нас может вложиться в священное дело по силе и возможности: кто-то поможет средствами, кто-то – трудом. Главное услышать в себе порыв к добру и последовать ему.

Икона Божией Матери Владимирская-Оранская написана в начале 17 века с Владимирской чудотворной иконы, хранящейся в Московском Успенском Соборе Кремля. С нее началась история Оранского Богородицкого мужского монастыря (в Богородском районе Нижегородской области). Список был сделан протопресвитером Успенского собора Кремля Кондратом и иконописцем Григорием Черным по заказу дворянина Петра Андреевича Глядкова (по другим сведениям: Гладкова, Гляткова), ставшего потом настоятелем обители с именем Павел.

Святыня известна мироточием и множеством случаев исцелений и чудес. Проявления благодатной помощи от Оранской иконы Божьей Матери монахи записывали в специальной книге, на их расследование и тщательную проверку было выдано распоряжение в то время Патриарха Иоасафа. Отчет об исцелениях направляли также Российскому государю  Михаилу Федоровичу. Только за пять первых лет существования монастыря в книгу были внесены более 500 записей о свершившихся чудесах. Исцелялись слепые, немые, глухие, а также люди, страдающие от болезней рук и ног, бесноватые и т.д.

Прославилась икона своей чудотворной силой в 1771 году во время свирепства в Нижегородской губернии моровой язвы (чумы). По просьбе жителей Нижнего Новгорода образ Богородицы из Оранского монастыря был доставлен в город и горожане пронесли его с крестным ходом вокруг Кремля. После этого болезнь отступила, а благодарные нижегородцы ежегодно совершали торжественное шествие с иконой из Оранского монастыря в течение 150 лет.

Крестные ходы с образом Пречистой возобновились со времени возрождения Оранского Богородицкого мужского монастыря. Каждый раз подбираются разные направления, но все они огибают по кругу Нижний Новгород. В нынешнем году протяженность маршрута составляет 400 километров, рассчитанных на 17 дней. Переходы между ночёвками складываются в 20 – 30 км. Ведет молитвенное шествие настоятель монастыря архимандрит Нектарий. За мудрость и силу проповедей, за умение подсказать людям их действия в сложных ситуациях, народная молва именует священнослужителя проще – старцем Нектарием.

От Оранской обители Крестный ход прошел через Нижний Новгород (впервые с заходом в медицинские учреждения – областную детскую больницу и городской онкологический диспансер), Кстово, Дзержинск и вышел на павловскую землю. В шествии вместе с паломниками принимают участие нижегородское казачество и московская организация под названием «Народный собор». Представители этого сообщества несут флаг. На майке одного из участников написаны слова Дмитрия Донского: «Если Бог за нас, то кто против нас!». Монахи не возражают против участия «соборян» в шествии с иконой Богородицы, потому что устав организации следует всем православным заповедям, выступает за избавление людей от вредных привычек, за объединение людей на основе добрых начал, за сохранение исконных для россиян традиций, несущих пользу в воспитании молодого поколения. Присутствие крепких мужчин – не лишнее возле уникальной бесценной реликвии.

Сильные мужчины несут икону скорым шагом. Отстающим иногда приходится пробежками догонять основную группу. Идут люди разных возрастов. На некоторых рубахи и сарафаны в традиционном для русской народной культуры стиле. Много детей, они успевают несколько раз забежать вперед и вернуться к взрослым. Иногда на них прикрикивают, но только в целях безопасности, чтобы не бегали по проезжей части дороги.

Безнадежно отстав от лидеров сразу метров на сто, я стараюсь удержать темп хотя бы на этом уровне. Сзади меня идет бородатый мужчина. При ходьбе он постукивает самодельной клюкой из хворостины и громко в такт произносит незатейливые слова обращения к Богу. Все это получается так ритмично, что на душе становится легко, мысли крутятся вокруг светлого и доброго. Погода солнечная, но не жаркая. Дорога тянется между лесными посадками и лугами, наполненными множеством пёстрых красок. Машины проезжают редко. Некоторые тормозят и останавливаются, некоторые сигналят, требуют проезда. Бог с ними, пусть едут. Не все понимают, что встреча на дороге с чудотворной иконой, история которой насчитывает более трех веков, случай не ординарный, есть повод задуматься. Стоит поразмышлять: люди идут со Святым образом, молятся на дорогах, где мы ходим и ездим, просят заступничества у Бога за всех нас, несут по родной нам земле доброту.

Мы выехали на молебен к поклонному Кресту, установленному возле печально известной деревни Гомзово, ей в скором времени по воле чиновников предстоит соседствовать с гипсовым карьером. Там шествие с Богородицей сделает остановку, священнослужители совершат молебен в защиту жизни людей, благополучия природы.

К назначенному месту мы приехали значительно раньше, поэтому отправились навстречу шествию, чтобы присоединиться к паломникам и пройти посильный путь. Однако встреча произошла далеко, почти возле деревни Кожухово.

- Проходите под иконой, – обращаются к нам мужчины, несущие Святой образ.

– Ничего, прикройте голову руками, – мягким подбадривающим голосом говорит кто-то из шествующих, увидев мое замешательство. Я не успеваю достать косынку   и накрываюсь ветровкой, наклоняюсь и прохожу под Святыней.

Позже мы садимся в машину и опережаем Крестный ход, я остаюсь дожидаться его у деревни Борок. Там сидят местные жители, они ждут момента поклониться Божией Матери. Люди спрашивают, где по пути несут Богородицу и узнав, что еще возле Кожухово, все равно не расходятся, остаются ждать. Мы неспешно общаемся, говорим о житье-бытье. Грустно. Из молодежи в некогда большой деревне остались несколько человек. Двадцатилетняя красавица Надя с малолетства помогала маме на ферме, работы не боится и любит управляться с домашними животными, но сейчас она безработная. На учете в центре занятости она не стоит, пособия не хватит, чтобы ездить в город отмечаться в организациях, где Наде всё равно не трудиться из-за удалённости проживания. Девушка работала в СПК «Комаровский», пока оттуда в деревню приезжал транспорт за работниками. Потом возить стало некого, а за одной Надей посылать машину не выгодно. Под график работы общественного транспорта режим труда доярки никак не укладывается. Хотелось бы учиться дальше, но где взять денег? Мама пенсионерка, живут натуральным хозяйством, торговать сельхозпродукцией со своего огорода не умеют.

Возле Борка Крестный ход делает остановку. Икону ставят в тени деревьев. Люди располагаются по обочине. К Святыне подходят местные жители, пассажиры из останавливающихся машин. Паломники снимают обувь, дают отдых ногам на зеленой сочной траве. Детей подкармливают, достают съестное из заплечных сумок,  рюкзаков. Кто-то читает молитвенники, кто-то готов пообщаться. Я подхожу к двум молодым представителям монастырской братии. Они легко отзываются на вопросы, рассказывают об обители. Говорим на разные темы, беседа получается интересной, они начитанные, много знают, интересуются местностью, где идут, расспрашивают о жизни людей, имеют свою точку зрения на политику и на многое другое.

У деревни Гомзово Крестный ход встречают насельницы Абабковского монастыря с настоятельницей матушкой Никоной. Участникам шествия привезли горячий чай и пирожки с Ворсменской птицефабрики.

Чудотворную икону устанавливают у поклонного Креста, начинается молебен.

Люди потеряли веру в законность действий государственной власти и уповают только на Высшую силу.

- Если будет идти концентрация негатива к тем, кто собирается тут всё перекопать ради наживы, то определенно у них что-то не заладится, – эти слова я услышала за спиной. Обернуться получилось не сразу. Голоса больше не было слышно. Сзади вообще никого не было, кроме нескольких знакомых мне работников Ворсменской птицефабрики. Человек сказал и отошел? А может быть, я это сама подумала? Услышала то, о чём много раз читала в книгах по необъяснимым явлениям…

Елена АЛЁНИНА.

Под колокольный звон в очередной раз в воскресенье 30 июня отправлялся крестный ход от храма «Утоли моя печали» к Спасову Ключику, к чудотворному источнику, который веками бьет из-под земли между городом Павлово и селом Абабково. Поход вот уже несколько лет подряд организуется для детей и в их честь накануне Международного дня защиты детей.

Многочисленный и яркий (сколько детей – столько и расцветок в их одежде!) крестный ход неизменно вызывает восхищение случайных наблюдателей. Обычно со всех сторон слышны реплики: «Как красиво! Молодцы! Очень полезное мероприятие!»

Мероприятие действительно очень важное. Хорошо, что многие родители это понимают со всей ответственностью и, отбросив домашние дела, с удовольствием идут рядом с детьми, чтобы в лесу на свежем воздухе в обстановке высокой нравственности провести полдня со своими любимыми чадами. Это время для спокойного общения и радости вдали от телевизоров и мониторов среди первозданной природы. И никто никого не принуждает к молитве, не заставляет креститься и кланяться. Пеший маршрут по времени занимает около 40 минут. Дети одеты по-походному. Девочки – кто в юбочке, кто – в джинсах, одни – в платочках, другие – в бейсболках.

На Ключике у часовни сначала служится молебен, а потом все перемещаются на поляну, где на кострах приготовлен обед. Там они могут гулять сами по себе, а могут участвовать в играх и викторинах. И опять всё происходит ненавязчиво, без обязательств. Не слышно, чтоб детям делали замечания, они резвятся на лугу, успевают бессчетное число раз забраться на гору и спуститься вниз там, где взрослым это сделать было бы трудно.

Стоя наверху у поклонного креста и ожидая, когда будут выпускать в небо белых голубей (для этого события пригласили заслуженного голубевода России Сергея Клюшкина), я все-таки пожурила раскричавшуюся ребятню, что не надо бы так шуметь, ведь внизу у часовни идёт молебен.

- Нет, уже не молятся, – легко отозвался паренек лет девяти, – я тоже молился. Теперь можно побегать.

Я улыбнулась этой светлой наивной правде, так легко расправившейся с моим ворчанием. Мальчишка тоже улыбнулся мне и помчался вниз по склону, куда только что убежали его сверстники.

Белые голуби стайкой взмыли вверх над куполом часовни, вызвав громкий восторг собравшихся, сделали круг высоко в небе и вернулись к человеку, который их кормит, учит и воспитывает.

А ведь это не так сложно – научить детей относиться с уважением к родителям, к родным местам, если чаще быть с ними настоящими, такими, какими родились: добрыми, внимательными, заботливыми. Разве возможно забыть тех, кто тебя любил всю жизнь? Любил по-настоящему, не откупался от подрастающего человека красивыми вещами и вкусной едой, а каждый день был рядом и терпеливо отвечал на все вопросы юного любознательного создания.

С большой любовью к детям организовывается ежегодный крестный ход, предусматривается все необходимое. Колонну сопровождают машины ГАИ и скорой медицинской помощи. К назначенному времени на Ключик прибудет пассажирский транспорт и вывезет в город сначала тех, кто собрался раньше, а потом ещё раз приедет за теми, кто заиграется и не сразу захочет возвращаться домой.

Когда участники крестного хода только начинают строиться в колонну у храма, чтобы аккуратно и безопасно пройти отрезок проезжей части дороги, в это время на Ключик передают наказ готовить обед. Кострища обустроены заблаговременно, завезены продукты, посуда, назначены люди, которые будут варить еду.

- В прошлом году была гречневая каша с тушенкой, – рассказывал по ходу один парнишка другому (я шла рядом, услышала их разговор и сосредоточилась, мне были интересны впечатления детей, сказанные не по чьей-то указке, а их собственные).

- Я не люблю кашу, – отозвался другой так, как будто он вообще считает еду лишним отвлекающим от игр занятием.

- Знаешь, какая была каша? Там тушенки было больше, чем гречки, – убеждал первый пацан.

Мне стало весело, я отошла от них, чтобы не подслушивать. Но по прошлому году знаю, что на свежем воздухе и за компанию все дети едят с аппетитом даже «не любимую» кашу.

Очень много разных больших и малых вопросов приходится решать организаторам при подготовке крестного хода. Позаботились даже о том, чтобы закупить репелленты на всякий случай от клещей и побрызгать на одежду каждого проходившего через мостик на поляну.

В этом году в крестном ходе участвовали около 150 учащихся воскресных школ благочиния, а всего было примерно 250 человек. «Ручеек» приобщенных набирает силу. Он зародился благодаря двум людям, настроенным на доброе и полезное: настоятелю храма «Утоли моя печали» протоиерею Валерию Медведеву и директору ОАО «Павловская типография» Владимиру Николаевичу Волкову. Им очень хочется, чтобы о Ключике знали, как можно больше, павловчан, чтобы они ценили священное место, почитаемое нашими православными предками, чтобы люди бережно относились к Источнику и к природе вообще.

Елена АЛЁНИНА.

Ближе к полудню следующего дня после совершения в церкви праздничной литургии в 11.45 святой образ понесут крестным ходом на набережную реки Оки в специально к этому времени сооруженный временный павильон возле Центрального рынка, где с 14 по 20 мая 2010 года будет проходить II Международная православная выставка-ярмарка «Нижегородский край – Земля Серафима Саровского».

По благословению Архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия она проходит в Выксе, Балахне, Боре, Павлове, Арзамасе, Сергаче, Богородске, Семенове, Шахунье, Лыскове, Кстове, Городце, Дзержинске, Нижнем Новгороде.

В Павлове это большое мероприятие  состоится во второй раз. В прошлом году оно собрало участников из России, стран Ближнего и Дальнего Зарубежья.

С разных мест храмы и монастыри привозили в наш город иконы, церковные изделия из дерева, камня и драгоценных металлов, церковное вино, освященное масло и другую церковную утварь. Издательства представляли большой выбор духовной, просветительской, исторической и детской литературы, аудио и видеодисков. Павловчанам предлагали продукты пчеловодства, целебные бальзамы, травы, лечебную косметику, пуховые платки, гончарные изделия, трикотаж, посуду из бересты, изделия изо льна и козьего пуха. Все это вновь будет ждать своих покупателей.

Самое главное событие для павловчан – встреча со старинной написанной в греческом Афоне иконой Святого Великомученика Целителя Пантелеимона, которая хранится в храме Рождества Христова в городе Выкса. У православных христиан Святой Пантелеимон почитается как врачеватель болезней тела и души. Специально для иконы оборудована временная часовня, в которой ежедневно будут служить молебны в 12.00 и 17.00 часов.

В течение всего периода работы выставки у стенда «Вопросы батюшке» можно будет получить консультацию по вопросам духовной жизни, воспитания подрастающего поколения в православной вере и отношений в семье.

Также в программе заявлены:

семинар «Павловский клинок»;

лекция о лекарственных травах и растениях «Народные рецепты для красоты и здоровья»;

фестиваль «Радость творчества»;

мастер-класс по православной кулинарии;

консультации садоводов «Один раз в год сады цветут»;

концерт, кино, лотерея.

Торжественное открытие православной выставки состоится сразу после крестного хода и молебна перед иконой Святого Великомученика Пантелеимона (ориентировочно в 12.15).

Выставка-ярмарка «Нижегородский край – земля Серафима Саровского» расположится в Павлове на улице Павлов Перевоз на площади между рекой Окой и Центральным рынком. Время работы:

14 мая 12:00 – 19:00;

15 – 19 мая с 10:00 до 19:00;

20 мая с 10:00 до 17:00.

Заветом благостным с небес звучит нам чудо воскресения -  любви и счастья, и прощения. Христос Воскрес! Воистину Воскрес  во имя мира и спасения!

С Днём Светлой Пасхи!

Вот уже несколько лет, как к роднику, который бьет из-под земли много веков в живописном месте между городом Павлово и селом Абабково, вновь потянулись верующие. В народе его называют Ключиком.

- Вот бы съездить на Крещение к Святому источнику в Дивеево, – сказала мечтательно попутчица в автобусе. Дело было накануне этого православного праздника, когда на улице буквально «трещал» мороз.

Я поежилась от одной мысли, что в такой холод, пришлось бы  куда-то ехать, провести в дороге весь световой день. Мои мысли прервал другой незнакомый пассажир:

- Зачем ехать на Крещение в такую даль? Вся вода в ночь становится святой.

Женщина ухватилась за разговор, как будто только и ждала ответной фразы:

- Ну не с водопровода же все-таки в ванной покреститься. Хотелось бы на Святом месте, чтоб оно веками молитвами было очищено.

- Такое место и возле Павлова есть, – сказал, как припечатал мужчина.

Конца разговора мне не пришлось дождаться, я выходила на остановке. Но я знала точно, о каком намоленном месте зашел разговор между случайными попутчиками.

Вот уже несколько лет, как к роднику, который бьет из-под земли много веков в живописном месте между городом Павлово и селом Абабково, вновь потянулись верующие. В народе его называют Ключиком.

Источник выходит на поверхность у подножия довольно крутого склона холма и течет небольшим  ручейком по долине. Он не замерзает даже в сильный мороз. От этого зимой местность вокруг покрывается инеем и становится похожей на сказочное царство Снежной Королевы, а летом территория устлана сочными травами и яркими полевыми цветами. Недавно трудами добрых людей здесь заложен фруктовый сад из 130 деревьев. Правда, некоторые саженцы пострадали, но, даст Бог, другие приживутся.

Святым Ключиком родник зовется неспроста. Когда-то давным-давно наклонившийся за живительной влагой путник увидел в зеркале воды нерукотворный образ Спасителя. Крестьянин, которому явилось чудо, был хворым, но болезнь его после этого события отступила. Весть о целительном источнике разнеслась по округе и люди стали посещать его с благоговением. Уход за ним приняли на себя насельницы расположенного в нескольких километрах Абабковского Николаевского Георгиевского женского монастыря. У родника была построена часовня. Есть те, кто утверждают, что рядом в горе были выкопаны пещеры, в которых селились странники.

Первая часовенка на Ключике была деревянной. Позже, когда с годами она обветшала, на ее месте возвели каменное строение. Но простоять до наших дней этому сооружению было не суждено, его разрушили во времена антирелигиозной политики государства. Настали долгие годы запустения. Но сам родник не терял силу, люди всегда ездили к нему за водой.

Новая история Ключика началась с церкви «Утоли моя печали». Настоятель храма протоиерей Валерий Медведев обратился к прихожанам с призывом благоустроить намоленное место, возродить православную традицию Крестных ходов к Ключику.  Прихожане откликнулись, нашлись благотворители.

Сегодня на Ключике новая часовня, в нее люди принесли иконы. Их много, пришлось даже сделать дополнительные полочки. Православное строение прижато к подножию горы, наверху которой установлен большой поклонный крест. Подъем к нему крутой, но вдоль тропинки заботливыми руками благотворителей установлены металлические поручни. Наверху есть скамейка, где можно присесть, полюбоваться восхитительным видом долины внизу. Верующие говорят, что по этому пути с молитвой нужно пройти не меньше трех раз.

Образ Спаса Нерукотворного встречает путников сразу у источника, икона прикреплена на рядом стоящем дереве, здесь же информация об истории Ключика.

Интересно, что рукотворный лик Спасителя однажды пропал, но месяца через полтора вновь появился на прежнем месте. Об этом рассказал директор Павловской типографии В.Н.Волков, который часто бывает на источнике не только по зову души, но и по благословению отца Валерия на заботу о благоустройстве Ключика.

Единомышленники в благородном деле у Владимира Николаевича есть, их труд заметен на каждом шагу. В русле ручья установлена емкость специально для удобства набора воды. Чуть вдалеке от этого места стоит металлическая ширма для желающих принять крещение. Перед ней тоже вкопан поклонный крест.

В Крещенский праздник на площадке перед ручьем постоянно стояли пять-шесть автомобилей, одни отъезжали, их сменяли другие. Дорога к источнику расчищена узко, но разминуться машинам можно.

В темное время суток вход в часовню виден издалека благодаря легкому мерцающему свету свечей, горящих перед иконами. Если его нет, то возможно, нужна именно ваша свеча…

Елена ГОРГОЦ.

Фото автора.

Не спят павловчане, спешат в храмы за исцеляющим от всего плохого средством. Можно было бы дождаться утра, ведь чудодейственной вода будет целые сутки, но ночью под звёздами – это таинственно и сказочно, это удивительное состояние души, трепетно ожидающей невероятного явления, разверзнувшихся небес. Можно попросить, глядя в космическое пространство, о здоровье, о счастье и удаче для детей…

Крещаю, крещу – в переводе с греческого языка означает «погружаю в воду». Вода – источник жизни. Погружаю в воду – благословляю на жизнь.

По сложившейся традиции окунаться в проруби после молебна будут жители Щепачихи на озере Искра в усадьбе Никиты Михалкова. Освященной в церкви водой разбавят воду в городском бассейне в Павлове. В 12 часов 19 января из храма «Утоли моя печали» (в Большой Тарке) отправится крестный ход к Святому Ключику, что по пути к селу Абабково. Туда к незамерзающему роднику обычно с ночи начинают подъезжать машины, привозя желающих смыть грехи.

А морозец-то к полуночи поубавился от минус 22⁰ до минус 18⁰, и то верно, ему ли пугать россиян! Полынья парит теплом. Будьте здоровы, православные! Живите долго!

По традиции в церкви придет много молодежи. Для многих из них это привычное время тусовки и поход группой в храм – составная ее часть. К сожалению, не все будут ставить свечи к святым образам в трезвом состоянии…

Прибавилось работы для милиции и противопожарной службы. Их работники и машины  выстроились  на дежурство. Обстановка – под контролем.

Красивейшая зимняя ночь стелется над городом: снежные сугробы, звездное небо, морозный воздух (минус 14⁰), белый дым от вентиляционных труб.

С Рождеством Христовым!

Удивляло другое. Скромное одеяние незнакомца должно быть черным, а оно золотилось, искрилось легкими лучиками. И лицо закрывала туманная дымка. Это было видение…

Нет, я не видела монаха, но отчетливо вообразила себе, каким он предстал перед детьми. Говорят, что на острове он показывался им дважды.

Теперь на этом месте стоит киот, небольшая часовенка с иконами и с нанесенными на стены словами Преподобного Макария Великого, небесного покровителя основателя Свято-Троицкого Островоезерского монастыря схимонаха Макария: «Человеку ничто внешнее не может вредить. Вредит же только живой и действенный в сердце обитающий дух тьмы, а потому каждый должен произвести борьбу в помыслах, чтобы в сердце его воссиял Христос».

Рядом с киотом на пути вглубь острова установлены кованые ворота (дар благотворителей). Дальше начинается территория, на которую с улицы вторгаться неприлично. Но здесь – стройка, поэтому вход днем всегда открыт. Он открыт для всех, кто идет сюда по зову души и с добрым сердцем.

Монастырь женский, до разрушения был мужским. С первых дней восстановления попечение над ним было поручено Нижегородскому Вознесенскому Печерскому мужскому монастырю. С июня 2008 года устроением обители занимается монахиня Иосифа (Егасова).

Остовоезерский монастырь основан во второй половине 16 века. Начало его истории связано с именем князя Бориса Камбулатовича Черкасского.

По дошедшим до нашего времени сказаниям, на одном из островов поселился пустынник веригоносец Макарий. Будто бы он просил у хозяина местных земель разрешение основать обитель. Княжеское соизволение было получено.

Существует несколько версий строительства монастыря именно на острове. По одной – Черкасский сам указал место для возведения деревянного храма. По другой – на остров была переведена обитель, которая образовалась вокруг построенной на берегу деревянной церкви в честь святых Бориса и Глеба, небесных покровителей князя. Общее в обеих версиях – это ценный княжеский дар обустраивающемуся на новом месте скиту, Чудотворная икона Казанской Божией Матери. Впоследствии во имя этой иконы был освящен один из храмов обители.

Радели об устройстве святого места последующие владельцы здешних вотчин: Михаил Яковлевич Черкасский и род Шереметевых. Благодаря их сподвижничеству в обители в период расцвета были три храма, надкладезная часовня, каменная восьмигранная колокольня с семью колоколами, каменный двухэтажный братский корпус и отдельно еще 16 каменных келий, конюшня, каретник, гостиница для паломников, два ледника, баня. Среди братства действовал строгий афонский устав.

На острове хранился честной и животворящий Крест Господень, вмещающий в себе часть Ризы Господней и частицы святых мощей.

Монастырская жизнь прекратилась в 20–ые годы прошлого века, а возрождение началось в новом тысячелетии в 2007 году по благословению архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия,  при поддержке Епархии, администрации Павловского района и города Ворсмы.

Территория обители занимала фактически несколько островов, их не меньше пяти. Сегодня при сооружении хозяйственных объектов принята установка – меньше копать, но больше насыпать. Без согласования нельзя спилить даже старые засохшие деревья.

На острова не проедешь на автомобиле, его придется оставить на берегу и идти пешком около полукилометра по дощатой мостовой, устилающей бревенчатую гать. Этот путь называют «дорогой жизни», потому что по нему в руках, в тачке или на мотоблоке доставляют все насущное для бытия. Невольно вспоминается потрясший фильм «Остров», где по извилистой дамбе монахи возили уголь.

Едва путник минует мост, он прочтет обращение к добрым людям. Каждого, кто идет вглубь острова, просят захватить с собой хотя бы один кирпич из сложенных здесь клеток.

Мы, три корреспондента из районной и областной газет, прихватываем по два красных кирпича и… через несколько десятков метров понимаем, что ноша будет нелегкой.

Но вот путь пройден, поклажа снята с плеч и сложена у старинных стен бывшего братского корпуса. Почувствовав невероятное облегчение, с интересом осматриваемся. Нам все очень нравится.

- Иду-иду, я сейчас, – издалека завидев нас, кричит матушка Иосифа. Она хлопочет по делам. Дел много, очень много. Из-за них себе на сон она отводит не больше пяти часов.

Территория приобрела ухоженный вид. Огорожен фруктовый садик, его закладывали жители Ворсмы, привозили с собой саженцы. Узорным низким заборчиком и тропинкой, вымощенной деревянными кругами, очерчен участок земли, где в прежние времена стоял Троицкий собор с гробницей схимонаха Макария. Просто так гулять по святому месту запрещено, но по торжественным случаям проход к нему открывают, здесь проводят молебны. Технический проект восстановления Троицкого собора – в работе, ожидается, что он будет готов к Рождеству.

Укрыты на зиму кусты роз, посаженные вдоль дорожки в центре. Оставшиеся от засохших деревьев пни обрели новую жизнь, в них насыпана земля для цветников.

Возле развалин келейного корпуса ждут своей очереди кирпичные клетки. Их много, но нужно еще больше. Исторические стены издалека выглядят, как выветрившие останцы горных пород – настолько они разрушены. Внутренняя площадка очищена от обломков и мусора, подготовлена к реставрации. На сиротском фоне развалин одиноко белеет восстановленная угловая башня. Она хорошо видна с федеральной трассы, по ней заметно – монастырь возрождается.

В настоящее время строительные работы идут на единственном уцелевшем храме (надвратном) во имя Преподобного Михаила Малеина. В келейном корпусе он размещается на втором этаже, где через окна открывается изумительный вид на Ворсму и озеро.

В помещении нет отопления, из-за этого не устанавливают алтарь, хотя он уже изготовлен, работа оплачена. На средства москвичей приобретены престол и жертвенник. Правда, нечем заплатить за светильники, они делаются по спецзаказу, витые, как свечи. Сумма нужна не малая.

В день нашего приезда рабочие первый раз пробовали затопить металлическую печь, которая через специальные трубы нагнетает в помещение теплый воздух.

- Сегодня у нас главная задача запустить храм, – по-мирски начальственно говорит настоятельница, но через мгновение по-женски мягко и мечтательно рисует нам внутреннее убранство святыни, как она его видит.

Матушка Иосифа по исполняемому послушанию именуется старшей сестрой, имеющей попечение о монастыре. Приехала сюда из Подмосковья и сразу решила жить на острове, хотя можно было остановиться в Ворсме. Взялась за строительство сестринского дома. Помогли благотворители. Сегодня деревянное строение обжито, в нем пахнет домашними караваями. Хлеб вкусный, тесто замешивается на Крещенской воде.

В большой комнате располагается домовая церковь. Молитвы в обители по времени занимают около 8 часов в день. Ежедневно читается псалтырь. Еженедельно совершаются всеобщие молебны с акафистом по средам, пятницам и воскресеньям в 13 часов.

В греческом Афоне с древней иконы (ей не меньше 1000 лет) для Островоезерского монастыря делают список Образа Богоматери Экономиссы (Домостроительницы).

- Она сама к нам идет, – говорит настоятельница, – дает нам надежду, что у нас благополучно все устроится. Скоро будем ее торжественно встречать.

Пока территория мало застроенная, здесь вовсю гуляют ветра. Резкие порывы пронизывают насквозь, мы ежимся от холода, а матушка, кажется, даже не замечает вихрей.

- Мы островитяне, – говорит она с улыбкой, – к ветру привыкли.

Однако то, что они островитяне, кое в чем создает серьезные проблемы. Очень беспокоят жизнь обители охотники. В этом году в день открытия сезона 14 августа на острове было как в прифронтовой полосе, вокруг свистели пули.

- Нас предупредили быть осторожнее – началась охота. Но что, значит, быть осторожнее? Не выходить на улицу? – рассказывает матушка. – Мы здесь живем, работаем, это наш дом. У нас адрес такой: город Ворсма, ул. Ленина, д. 1 Г. Получается, что стреляют на городской улице. Разве так можно? К нам приезжала девушка-помощница, большая труженица, она не смогла из-за стрельбы здесь остаться. Нам ее не хватает.

Разговор коснулся помощи. Заговорили о ней. Просить приходится постоянно. Ничего не поделаешь, на одних добровольцах большое дело не сдвинуть. Стройматериалы стоят дорого, специалистам нужно платить за работу. Нет денег на покупку оборудования для скважины, она пробурена и батюшкой освящена.

Куда ни глянь – вокруг вода, а для хозяйства вынуждены возить ее из города.

Ходить «с протянутой рукой» очень непросто. Кто-то отзывается, кто-то забывает, а у иных и брать не хочется… Не зря говорится: «Не каждая денежка монастырю нужна».

Есть люди, кого двигает на благотворительность внутренний порыв. Две семьи полным составом с детьми ездят из Павлова. Помогали на стройке, привозили кусты можжевельника, теперь они посажены красивой вечно зеленой изгородью. Недавно перевозили по дамбе дрова.

Байкеры выполняли земляные работы. Женщина из Павлова привозит мясные отходы собакам, которых здесь четыре. Птицефабрика снабжает куриным мясом. В монастырях не едят мясное не только в пост, но и в другие дни. А для строителей обеды готовят как в мирской жизни.

Несколько раз гостил молодежный отряд из Москвы «Реставрос», помогали делать черновую работу. Они едут со своим инструментом, прошлый раз привезли две очень нужные тачки.

Территория монастыря – святая земля, на ней пришедшие миряне – паломники, они здесь без званий и регалий. Можно встретить главу района, весной вместе с сыном вскапывающего грядки под огород, а зимой застать его с лопатой, чистящим снег. Предприниматель дарит печь для бани и не мнит, что делает что-то особенное. «Чем могу – помогу», – простые слова, но сколько в них добра!

Впечатляет с трассы монастырь, а то ли еще будет, когда он отойдет от развалин. Как же будет отдыхать на нем взор, это вам не однотипная коробочная архитектура городов! Как еще потянет сюда за спокойствием, за душевными мыслями в оазис святости, свежести воздуха и цветов! Вот он, остров покаяния, расположенный не за дальними верстами, а рядом, свой, родной, очищенный молитвами за нас, грешных…

Елена ГОРГОЦ.

Фото автора.

Реквизиты для перечислений пожертвований на восстановление святой обители:

Нижегородская Епархия РПЦ (обязательно указать «для Островоезерского монастыря в Павловском районе, г.Ворсма»), ИНН /КПП 5258019911/525801001, р/счет 40703810900000041104, к/с 30101810600000000835, БИК 042202835 Нижегородский ф-л ОАО «Промсвязьбанк», г.Нижний Новгород

Контактный телефон: 8-9101444670

Статьи по теме:

Начало добрых дел на острове

Свято-Троицкий Островоезерский монастырь

Время работы выставки-ярмарки: 17 июня – 12.00-19.00, 18-22 июня – 10.00-19.00, 23 июня – 10.00-17.00
Павловский Дворец Культуры, ул.Коммунистическая, д.55
Контактная информация: (495) 730-5669 Татьяна Барковская, peresvet@vozglas.ru

Приходящих на остров, встречают слова, написанные на прикреплённом к дереву листе бумаги, послание из прошлого века от новоканонизированного святого Преподобного Силуана Афонского: «Благодаря монахам на Земле никогда не прекращается молитва, и в этом польза для всего мира. А когда ослабнет молитва, тогда мир погибнет».

Во время своего недавнего визита в Павловское благочиние архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий посетил Свято-Троицкий Островоезерский монастырь. Его визита с радостью ждали собравшиеся на острове православные верующие и монахиня Иосифа (Егасова), благословлённая на попечение о возрождающейся обители.
Владыка Георгий совершил благодарственный молебен на начало доброго дела, осмотрел строящийся монашеский корпус, провел совещание с попечителями и строителями.
В монастыре построена часовня, в ней идут богослужения. Каждое воскресенье в 15 часов читают акафист в честь Пресвятой Троицы.
От моста по острову прокладывается дощатый тротуар. Летом началось возведение первого жилого здания, строительство планируется завершить к середине ноября. Это будет монашеский корпус. Архиепископ Георгий благословил принимать сестёр, желающих вступить в женскую общину при монастыре.
Весной на острове посажено большое число фруктовых деревьев. Со временем это будет красивый сад. В хозяйстве обители есть лошадь, тёлочка, собака и кот.
Вечерами на острове мелькает цепочка единичных маленьких огоньков. Это люди, которые по зову души приходят, приезжают на святое место и с молитвой совершают крестный ход. Постепенно таких добрых огоньков будет все больше и больше. Паломники непременно полюбят Ворсменское озеро, островной монастырь, открывающийся с него вид на Казанский храм.
Приходящих на остров, встречают слова, написанные на прикреплённом к дереву листе бумаги, послание из прошлого века от новоканонизированного святого Преподобного Силуана Афонского: «Благодаря монахам на Земле никогда не прекращается молитва, и в этом польза для всего мира. А когда ослабнет молитва, тогда мир погибнет».
Восстановление монастыря началось практически с нуля. Даже те стены, которые устояли от разрушения, почти до основания разобраны на кирпичики, давно заложенные в чьих-то хозяйственных постройках. Пришло время покаяться за разорение культурного наследия России и помочь обустроить место, где будет звучать молитва за всех нас, вольно или невольно причастных к запустению святыни. Здесь очень нужна помощь сильных, трудолюбивых и бескорыстных. Желающим помочь всегда рады. Можно приходить по одиночке, можно организоваться студенческими группами, просто компаниями друзей или единомышленников, работы хватит на всех.
Священнослужители говорят, что монастырь – это место, куда можно прийти «с камнем за пазухой». Фраза подходит и в прямом смысле, и в переносном. Каждый принесенный с собой кирпичик пойдет в дело восстановления, а если «камень лежит на душе», то добрые дела помогут от него освободиться.
Елена ГОРГОЦ.

Статьи по теме:

Свято-Троицкий Островоезерский монастырь